{"id":86049,"date":"2026-05-26T00:01:00","date_gmt":"2026-05-26T06:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/?p=86049"},"modified":"2026-05-25T15:54:10","modified_gmt":"2026-05-25T21:54:10","slug":"advierte-papa-leon-xii-sobre-los-riesgos-de-la-ia-en-su-primer-enciclica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/advierte-papa-leon-xii-sobre-los-riesgos-de-la-ia-en-su-primer-enciclica\/","title":{"rendered":"Advierte Papa Le\u00f3n XIV los crecientes riesgos de la IA en su primer enc\u00edclica"},"content":{"rendered":"\n
\"Advierte<\/figure>\n\n\n\n

Ciudad del Vaticano<\/em>.- A trav\u00e9s de una enc\u00edclica, el Papa Le\u00f3n XIV expuso una visi\u00f3n integral para los ejecutivos de empresas, los pol\u00edticos y los ciudadanos que dar\u00e1n forma al futuro de la inteligencia artificial y ser\u00e1n moldeados por \u00e9l, advirtiendo a los l\u00edderes que protejan a la humanidad de los efectos m\u00e1s disruptivos de la IA.<\/p>\n\n\n\n

La declaraci\u00f3n de Le\u00f3n XIV se present\u00f3 en forma de enc\u00edclica papal , una carta abierta a \u00abtodas las personas de buena voluntad\u00bb de aproximadamente 42 mil 300 palabras en su versi\u00f3n en ingl\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En la nueva enc\u00edclica, titulada \u201cMagnifica Humanitas\u201d o \u201cMagn\u00edfica Humanidad\u201d, Le\u00f3n adopt\u00f3 un tono similar, advirtiendo sobre la nueva amenaza que la inteligencia artificial representa para los trabajadores.<\/p>\n\n\n\n

El trabajo, escribi\u00f3, es m\u00e1s que una forma de obtener ingresos; es \u201cun requisito de la condici\u00f3n humana, un camino normal hacia la madurez, el desarrollo y la realizaci\u00f3n personal\u201d. Hizo un llamamiento a \u201cla protecci\u00f3n de las oportunidades de empleo y el papel insustituible del individuo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La enc\u00edclica tambi\u00e9n pidi\u00f3 que se impusieran las \u00abrestricciones \u00e9ticas m\u00e1s rigurosas\u00bb a las armas desarrolladas con inteligencia artificial, continuando as\u00ed la oposici\u00f3n de larga data de Le\u00f3n XIII \u2014y del Vaticano\u2014 a la guerra.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLa creciente facilidad con la que se pueden desplegar los sistemas de armas aut\u00f3nomas hace que la guerra sea m\u00e1s \u00abfactible\u00bb y menos susceptible al control humano\u00bb, escribi\u00f3 Leo. Esto, a\u00f1adi\u00f3, contradice \u00abel principio de que la fuerza armada solo debe utilizarse como \u00faltimo recurso en casos de leg\u00edtima defensa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En ella, expon\u00eda su deseo de proteger la dignidad y la autonom\u00eda humanas en una era en la que la tecnolog\u00eda amenaza con sustituir a los seres humanos en muchos roles profesionales y sociales.<\/p>\n\n\n\n

La present\u00f3 junto a Christopher Olah, cofundador de Anthropic, una importante empresa desarrolladora de IA, en un gesto simb\u00f3lico de di\u00e1logo entre l\u00edderes de los \u00e1mbitos espiritual y tecnol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

Si bien hizo hincapi\u00e9 en que \u00abla tecnolog\u00eda no debe considerarse, en s\u00ed misma, como una fuerza antag\u00f3nica a la humanidad\u00bb, escribi\u00f3 que \u00abla b\u00fasqueda de mayores beneficios no puede justificar decisiones que sacrifiquen sistem\u00e1ticamente puestos de trabajo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Entre otras cosas, Leo pidi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

-Regulaci\u00f3n gubernamental de las empresas privadas que impulsan el desarrollo de la IA<\/p>\n\n\n\n

-Protecci\u00f3n y readaptaci\u00f3n laboral para los trabajadores cuyos empleos est\u00e1n en peligro<\/p>\n\n\n\n

-Educaci\u00f3n para ayudar a los estudiantes a pensar cr\u00edticamente sobre la tecnolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n

-Medidas para proteger a los ni\u00f1os de la informaci\u00f3n violenta, hipersexualizada o falsa en l\u00ednea que a menudo es generada por la IA<\/p>\n\n\n\n

-Salvaguardias para garantizar que sean los seres humanos, y no la inteligencia artificial, quienes sigan siendo responsables de todas las decisiones relativas al uso de armas.<\/p>\n\n\n\n

Ante todo, hizo hincapi\u00e9 en la importancia de preservar un rol social fundamental para todos los seres humanos. \u00abUna sociedad que garantiza empleo solo a una peque\u00f1a fracci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, a pesar de contar con un alto nivel de desarrollo t\u00e9cnico, corre el riesgo de exponer a muchos a la inactividad forzosa\u00bb, escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto crea una paradoja de progreso material y regresi\u00f3n antropol\u00f3gica que socava los cimientos de una paz social justa y estable\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Leo, al presentar la enc\u00edclica ante un auditorio repleto en el Vaticano, afirm\u00f3 que sus ideas se hab\u00edan forjado a partir de conversaciones con cient\u00edficos, ingenieros y l\u00edderes pol\u00edticos. Destac\u00f3 al Sr. Olah, a quien elogi\u00f3 por su colaboraci\u00f3n con el Vaticano \u00abpara encontrar un camino para la humanidad en esta era de inteligencia artificial. Qu\u00e9 gran se\u00f1al de esperanza es que, a pesar de nuestras diferencias, podamos escucharnos mutuamente\u00bb, expres\u00f3 Leo.<\/p>\n\n\n\n

El Sr. Olah elogi\u00f3 la iniciativa de Leo, reconociendo que las empresas como la suya necesitan orientaci\u00f3n moral para evitar dejarse influir por \u00abun conjunto de incentivos y limitaciones que a veces pueden entrar en conflicto con hacer lo correcto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNecesitamos voces morales que no puedan doblegarse ante los incentivos\u201d, a\u00f1adi\u00f3 el Sr. Olah.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHoy es solo el comienzo: el inicio de una larga colaboraci\u00f3n entre quienes estamos construyendo esto y quienes pueden ver lo que nosotros, desde dentro, no podemos\u201d, dijo el Sr. Olah. Ambos hablaron, junto con un panel de te\u00f3logos y funcionarios del Vaticano, ante una audiencia de cardenales, inform\u00e1ticos, periodistas y diplom\u00e1ticos, entre ellos Brian Burch, embajador de Estados Unidos ante la Santa Sede.<\/p>\n\n\n\n

Desde su segundo d\u00eda como papa, hace poco m\u00e1s de un a\u00f1o, Leo dej\u00f3 claras sus preocupaciones sobre la IA cuando dijo al Colegio Cardenalicio que, bajo su liderazgo, la Iglesia abordar\u00eda los riesgos que la tecnolog\u00eda en evoluci\u00f3n plantea para \u00abla dignidad humana, la justicia y el trabajo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, ha hablado repetidamente sobre la IA, incluso durante un viaje a Turqu\u00eda y L\u00edbano , en un discurso ante l\u00edderes de universidades cat\u00f3licas e incluso al celebrar el d\u00eda internacional de las matem\u00e1ticas . La semana pasada, el Vaticano anunci\u00f3 que hab\u00eda creado una comisi\u00f3n de altos funcionarios cat\u00f3licos para discutir los desaf\u00edos que plantea la IA.<\/p>\n\n\n\n

El Papa Francisco, predecesor inmediato de Le\u00f3n XIII, tambi\u00e9n hab\u00eda advertido sobre los peligros de la inteligencia artificial y hab\u00eda pedido un uso \u00e9tico de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Aunque Le\u00f3n XIII present\u00f3 p\u00fablicamente su enc\u00edclica el lunes, la firm\u00f3 formalmente el 15 de mayo, el 135 aniversario de la publicaci\u00f3n de \u00abRerum Novarum\u00bb \u2014o \u00abDe las cosas nuevas\u00bb en espa\u00f1ol\u2014, una importante enc\u00edclica escrita en 1891 por su hom\u00f3nimo, Le\u00f3n XIII.<\/p>\n\n\n\n

La enc\u00edclica del Papa se public\u00f3 en un momento que propiciaba comparaciones con aquel documento anterior, que guiaba la ense\u00f1anza cat\u00f3lica sobre c\u00f3mo proteger a los trabajadores tras las disrupciones tecnol\u00f3gicas e industriales del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

Escrita en medio de la agitaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Industrial, la enc\u00edclica \u00abRerum Novarum\u00bb buscaba salvaguardar los derechos y la dignidad de la clase trabajadora y se convirti\u00f3 en uno de los textos fundamentales de la doctrina social cat\u00f3lica moderna. Exhortaba a los gobiernos a \u00absalvar a los trabajadores desfavorecidos de la crueldad de los hombres codiciosos, que utilizan a los seres humanos como meros instrumentos para enriquecerse\u00bb, al tiempo que elogiaba los \u00abdescubrimientos de la ciencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00f3n XIV tambi\u00e9n aprovech\u00f3 la enc\u00edclica para disculparse por el papel del Vaticano en la esclavitud.<\/p>\n\n\n\n

En una secci\u00f3n sobre la esclavitud moderna, Le\u00f3n XIV pidi\u00f3 disculpas personalmente por la omisi\u00f3n del papado al no condenar las formas anteriores de esclavitud y por apoyar a gobernantes que la practicaban. Su predecesor, Juan Pablo II, se disculp\u00f3 en 1985 por el papel de los cristianos en la perpetuaci\u00f3n del comercio de esclavos, pero no abord\u00f3 expl\u00edcitamente el papel del Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Si bien la enc\u00edclica incluye referencias significativas a las escrituras y a las ense\u00f1anzas religiosas, el documento se lee en muchos sentidos como un informe pol\u00edtico de un grupo de expertos o de un legislador.<\/p>\n\n\n\n

Leo escribi\u00f3 detalladamente, por ejemplo, sobre la importancia de proteger a los ni\u00f1os, que son particularmente susceptibles a los efectos distorsionadores de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa literatura psicol\u00f3gica y psiqui\u00e1trica ha documentado con creciente insistencia c\u00f3mo la exposici\u00f3n temprana y sin supervisi\u00f3n a los dispositivos digitales y las redes sociales puede afectar negativamente el sue\u00f1o, la capacidad de atenci\u00f3n, el control de las emociones y las relaciones, especialmente durante las etapas m\u00e1s vulnerables de la vida, a veces con consecuencias tr\u00e1gicas\u201d, escribi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Los expertos estaban divididos sobre qu\u00e9 efecto, si es que lo hay, tendr\u00e1 el documento en la industria tecnol\u00f3gica, en la que los gigantes tecnol\u00f3gicos rivales compiten con Anthropic por el dominio.<\/p>\n\n\n\n

Brian Patrick Green, director de \u00e9tica tecnol\u00f3gica de la Universidad de Santa Clara en el norte de California, afirm\u00f3 que algunos l\u00edderes tecnol\u00f3gicos \u00abtendr\u00e1n que tom\u00e1rselo en serio en cierto sentido\u00bb, en parte porque les proporciona \u00abun imperativo moral\u00bb al tiempo que reconoce su autonom\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan afirm\u00f3, la iglesia \u00abno pretende suplantar las responsabilidades de la pol\u00edtica ni de las instituciones, sino que se ofrece como fundamento\u00bb, e inst\u00f3 a otras instituciones a \u00abreconocer y promover todo aquello que sirva a la dignidad de las personas, la vitalidad de las comunidades y el bien com\u00fan\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Otros afirmaron que los principales destinatarios de una enc\u00edclica son el clero y los fieles.<\/p>\n\n\n\n

\u00abNo creo que los magnates tecnol\u00f3gicos de Silicon Valley presten mucha atenci\u00f3n\u00bb, dijo la profesora Noreen Herzfeld, directora de un programa sobre tecnolog\u00eda y \u00e9tica en la Escuela de Teolog\u00eda y Seminario de San Juan en Collegeville, Minnesota. \u00abPero creo que dentro de la Iglesia, servir\u00e1 como referencia para sacerdotes y obispos, y en particular para quienes formamos seminaristas o j\u00f3venes\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el profesor Herzfeld, los sacerdotes pueden utilizar el contenido del documento para orientar las conversaciones con los feligreses que comparten sus inquietudes sobre las presiones tecnol\u00f3gicas de la vida moderna.<\/p>\n\n\n\n

Con informaci\u00f3n de: The New York Times<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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