{"id":25529,"date":"2021-01-01T07:00:00","date_gmt":"2021-01-01T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/2021\/01\/01\/pildoras-de-sabiduria\/"},"modified":"2021-01-01T07:00:00","modified_gmt":"2021-01-01T06:00:00","slug":"pildoras-de-sabiduria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/pildoras-de-sabiduria\/","title":{"rendered":"\u00bfP\u00edldoras de sabidur\u00eda?"},"content":{"rendered":"<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-25528\" src=\"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/e3afe792c469990a69ffb82b09c08dab.jpg\" alt=\"\" class=\"caption\" title=\"Jos\u00e9 Woldenberg, acad\u00e9mico y primer presidente del IFE.\" width=\"270\" height=\"235\" \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se sabe,\u00a0Mija\u00edl Gorbachov, desde la c\u00faspide del poder sovi\u00e9tico, intent\u00f3 reformar no solo la pol\u00edtica sino la vida en la\u00a0URSS. Como Secretario General del Partido Comunista de 1985 a 1991, emprendi\u00f3 una transformaci\u00f3n que acu\u00f1\u00f3 dos expresivas nociones: glasnost y perestroika.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La primera hac\u00eda alusi\u00f3n a la inyecci\u00f3n de transparencia a un\u00a0sistema pol\u00edtico\u00a0por dem\u00e1s opaco; una apertura al debate, a la revisi\u00f3n de la historia, a la liberalizaci\u00f3n de las expresiones culturales y art\u00edsticas, dada la asfixia prevaleciente en esos terrenos y en el ejercicio de las libertades. La segunda pretend\u00eda una reestructuraci\u00f3n de la econom\u00eda, abriendo ciertos campos a la participaci\u00f3n privada, como f\u00f3rmula para superar el estancamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese per\u00edodo se aviv\u00f3 el debate, se multiplicaron las creaciones que explotaron el nuevo clima de libertad, se discuti\u00f3 con fuerza y nuevas evidencias el pasado de la URSS, aflor\u00f3 la diversidad aplastada por el totalitarismo. Y el universo literario se revitaliz\u00f3 con obras que jam\u00e1s hubieran sido publicadas en el antiguo r\u00e9gimen. Recuerdo que la\u00a0editorial Planeta\u00a0inaugur\u00f3 una colecci\u00f3n titulada \u201cLiteratura Sovi\u00e9tica Contempor\u00e1nea\u201d, que recogi\u00f3 y tradujo al espa\u00f1ol varias obras y que imagino desapareci\u00f3 junto con la\u00a0Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00a0en 1991.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esa colecci\u00f3n fue publicado, en 1988,\u00a0<em>Los hijos de Arbat<\/em>\u00a0de Anatoli Ribakov. La historia de unos j\u00f3venes que viven en esa calle de\u00a0Mosc\u00fa, en los a\u00f1os 1933-1934. El clima que se respira es el de la intolerancia, el verticalismo y la sumisi\u00f3n. Y sus destinos los llevar\u00e1n desde el destierro a un poblado en Siberia hasta la colaboraci\u00f3n con los servicios de inteligencia y represi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y en el trasfondo se encuentran las tensiones en el propio aparato de\u00a0Estado\u00a0y en el partido, que desembocan (en la novela y en la realidad) con el asesinato de K\u00edrov, secretario general del PCUS en Leningrado, y m\u00e1s all\u00e1 de la novela, con las purgas stalinistas, ya no de los supuestos o reales contrarrevolucionarios, sino de los propios compa\u00f1eros:\u00a0bolcheviques\u00a0de viejo cu\u00f1o que resultaban un estorbo dada la paranoia y af\u00e1n de concentraci\u00f3n del poder de Stalin. La novela, escrita entre 1966 y 1983, fue publicada en 1987 gracias al nuevo espacio de libertad, se convirti\u00f3 en un best seller en la URSS y develaba una realidad conocida fuera de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, pero acallada en su interior.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Transcribo algunas p\u00edldoras de la \u201csabidur\u00eda\u201d del Stalin de la novela: \u201cEl poder supremo del Estado debe estar personificado en el l\u00edder supremo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cCalibraba la fidelidad a la idea por la fidelidad a su persona\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl poder se convierte en factor aglutinante cuando se halla concentrado en unas manos de las que nadie es capaz de arrebatarlo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cConsideraba que era un gran talento suyo el de reducir a simple lo complejo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEl aut\u00e9ntico aparato de un l\u00edder es el aparato creado por \u00e9l mismo despu\u00e9s de llegar al poder\u2026 Y sus colaboradores m\u00e1s seguros\u2026no aspiran a un papel independiente, son buenos ejecutores\u2026y sin \u00e9l, no son nadie\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c\u00c9l elaborar\u00eda criterios nuevos de valoraci\u00f3n de los sucesos hist\u00f3ricos\u201d. \u201cLa heterodoxia es un buen instrumento en la lucha por el poder. Pero cuando se ha conquistado el poder\u2026el arma del poder\u201d es la ortodoxia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cSer fiel por temor vale m\u00e1s que la fidelidad por convicci\u00f3n. Las convicciones cambian, el miedo no pasa nunca\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cDirig\u00eda a aquellas gentes que cre\u00edan en \u00e9l como en Dios; y en Dios solo se puede creer ciegamente\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se sabe,\u00a0Mija\u00edl Gorbachov, desde la c\u00faspide del poder sovi\u00e9tico, intent\u00f3 reformar no solo la pol\u00edtica sino la vida en la\u00a0URSS. 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