![\"\"](\"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/9782587534ca19d0b3809b7721c40641.jpg\" "\\"Jos\u00e9")
\nMuchos conocemos el cuento del viejo, el ni\u00f1o y el burro. En la primaria me lo contaron para ilustrar c\u00f3mo no se le puede dar gusto a todas las personas (pero dice algo m\u00e1s). Transitaban por una carretera los tres y el primero que los vio les espet\u00f3: \u201c\u00a1Caray!, si tienen un burro por qu\u00e9 van los dos caminando\u201d. El viejo mont\u00f3 en el burro, y el segundo paseante exclam\u00f3: \u201cM\u00edralos, el viejo arriba y el ni\u00f1o abajo, qu\u00e9 abuso\u201d. El viejo subi\u00f3 al ni\u00f1o al burro y \u00e9l sigui\u00f3 caminando.<\/p>\n
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Pas\u00f3 un tercero que coment\u00f3: \u201cEl mundo al rev\u00e9s, el ni\u00f1o dejando que el viejo vaya a pie\u201d. Total, los dos se subieron al burro, y un cuarto metiche apunt\u00f3: \u201cNo tienen verg\u00fcenza, pobre burro, cu\u00e1nto peso tiene que cargar\u201d. Siga usted con el cuento de nunca acabar. Lo secuencia de los hechos puede ser reconstruida de igual manera por todos, pero, ojo, las personas inyectan diferentes significados a los acontecimientos. Se trata de una situaci\u00f3n sencilla y sin embargo no existe una respuesta correcta, sino respuestas filtradas por diferentes marcos valorativos.<\/p>\n
Ejemplos como ese y m\u00e1s sofisticados llevaron a Paul Watzlawick a distinguir dos planos de la realidad: uno de primer orden \u201cque se refiere al consenso de la percepci\u00f3n y se apoya en pruebas experimentables, repetibles y, por consiguiente, verificables\u201d, y otra realidad de segundo orden en la cual otorgamos sentido y valor a las cosas y los acontecimientos y por lo tanto tienen una fuerte carga subjetiva. (\u00bfEs real la realidad?<\/em>\u00a0Herder. -1976-. 1992).<\/p>\n Eso es lo que hace interesante y dif\u00edcil la vida en sociedad. La coexistencia de puntos de vista, valoraciones, sensibilidades distintas y hasta encontradas que son parte de la riqueza del mundo. Se trata de una dimensi\u00f3n subjetiva que no puede ni debe ser uniformada. Y la cual solo florece plenamente en democracia.<\/p>\n En el primer plano son sencillos los acuerdos, en el segundo no, y en ocasiones resultan imposibles. Si uno va caminando y ve enfrente un \u00e1rbol y se desentiende de esa realidad se dar\u00e1 un reverendo trancazo. El \u00e1rbol est\u00e1 ah\u00ed, ni modo. Tratarse de poner de acuerdo en cualquier pol\u00edtica, en el juicio que nos merece una persona, en la valoraci\u00f3n de alg\u00fan acontecimiento es infinitamente m\u00e1s dif\u00edcil porque habr\u00e1 siempre una carga subjetiva (vea usted las reacciones ante la entrevista Trump-AMLO). Por supuesto, los especialistas o los legos pueden acordar instrumentos y m\u00e9todos para acercar sus puntos de vista, para intentar compartir un \u201cjuicio objetivo\u201d, pero los marcos valorativos previos de cada cual lo har\u00e1n dif\u00edcil.<\/p>\n No distinguir esos planos de la realidad o peor a\u00fan, creer que en el segundo pueden existir verdades como las que se forjan en el primero, puede resultar algo mucho m\u00e1s grave que un error. Dice Watzlawick: \u201cLa m\u00e1s peligrosa manera de enga\u00f1arse a s\u00ed mismo es creer que s\u00f3lo existe una realidad\u201d, sin aceptar que hay otras, \u201cinnumerables versiones de la realidad, que pueden ser muy opuestas entre s\u00ed, y que todas ellas son resultado de la comunicaci\u00f3n, y no el reflejo de verdades eternas y objetivas\u201d.<\/p>\n As\u00ed como un mapa no es el pa\u00eds, la representaci\u00f3n de la realidad no es la realidad. Pero si creemos que nuestro mapa mental es certero, el \u00fanico v\u00e1lido, una proyecci\u00f3n exacta de la realidad, no tenemos necesidad de confrontarlo con otros mapas.<\/p>\n La preocupaci\u00f3n pol\u00edtica fundamental de P. W. era precisamente esa. Escribi\u00f3: \u201cCreer que la propia visi\u00f3n de la realidad es la realidad misma, es una peligrosa ilusi\u00f3n. Pero se hace a\u00fan m\u00e1s peligrosa si se le vincula a la misi\u00f3n mesi\u00e1nica de sentirse en la obligaci\u00f3n de explicar y organizar el mundo de acuerdo con ella\u2026\u201d.<\/p>\n Tengo la impresi\u00f3n que ese es uno de los problemas fundamentales que enfrentamos. Nuestro presidente cree que su visi\u00f3n de la realidad no es solo la correcta sino la \u00fanica aut\u00e9ntica por lo que otras voces no son m\u00e1s que ileg\u00edtimas, tramposas, mentirosas. Por ello, no entiende la necesidad de ser conciliador entre diferentes formas de procesar la realidad porque est\u00e1 convencido que existe una sola leg\u00edtima: la de \u00e9l.<\/p>\n * Jos\u00e9 Woldenberg, escritor y ensayista. Su m\u00e1s reciente libro es\u00a0En defensa de la democracia<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muchos conocemos el cuento del viejo, el ni\u00f1o y el burro. 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