Hace tres semanas y quinientos a\u00f1os despu\u00e9s de la llegada de Hern\u00e1n Cort\u00e9s a Veracruz, el presidente de M\u00e9xico, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, envi\u00f3 una carta al rey de Espa\u00f1a. En ella, exig\u00eda una disculpa por los abusos infligidos a los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico por parte de Espa\u00f1a, por lo que ahora se conoce como \u201cviolaciones a los derechos humanos\u201d.<\/p>\n
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La semana pasada, el primer ministro de B\u00e9lgica se disculp\u00f3 en el parlamento por el secuestro, la deportaci\u00f3n y la adopci\u00f3n forzada de miles de ni\u00f1os nacidos de parejas mestizas en sus antiguas colonias africanas.<\/p>\n
Las disculpas nacionales por abusos, cr\u00edmenes y actitudes motivadas por el odio no son nuevas. El gobierno de Konrad Adenauer en Alemania Occidental pag\u00f3 miles de millones de d\u00f3lares en indemnizaciones al Estado de Israel y el pueblo jud\u00edo por los cr\u00edmenes del nazismo. El ex presidente de Francia Jacques Chirac se disculp\u00f3 por la deportaci\u00f3n de miles de jud\u00edos a campos de exterminio nazis.<\/p>\n
El debate sobre el pago de indemnizaciones en Estados Unidos no ha terminado. Cada a\u00f1o, mientras ocup\u00f3 el cargo \u2014de 1989 hasta su renuncia en 2017\u2014, el congresista John Conyers present\u00f3 ante la C\u00e1mara de Representantes un proyecto de ley conocido como H. R. 40.<\/p>\n
En este proyecto se ped\u00eda, entre otras cosas, un estudio formal del impacto de la esclavitud en los afroamericanos de hoy y que se desarrollara una propuesta de indemnizaciones. La representante Sheila Jackson Lee volvi\u00f3 a presentar el proyecto de ley este a\u00f1o. M\u00e1s recientemente, varios contendientes a la candidatura presidencial del Partido Dem\u00f3crata, en particular Elizabeth Warren, han manifestado su apoyo a que se indemnice a los descendientes de los hombres y mujeres que fueron esclavizados.<\/p>\n
Todo esto nos dice que el pasado nunca se queda en el pasado y que, sin importar qu\u00e9 tan anacr\u00f3nicas puedan sonar algunas demandas, los reclamos hist\u00f3ricos abundan.<\/p>\n
Los \u00faltimos cinco siglos de historia mundial han incluido conquistas, saqueos, tortura, genocidios, esclavitud, ocupaci\u00f3n y cosas peores. La tendencia a exigir disculpas y la reparaci\u00f3n de los da\u00f1os, en general, es algo bueno. Reconoce la historia mientras que se\u00f1ala un camino a seguir, ya sea consolidar una identidad nacional en M\u00e9xico, disculparse por los atroces abusos de la \u00e9poca colonial en \u00c1frica o abordar la desigualdad entre negros y blancos en Estados Unidos.<\/p>\n
El debate sobre la Conquista espa\u00f1ola y portuguesa de lo que ahora se conoce como Am\u00e9rica Latina adopt\u00f3 un nuevo significado despu\u00e9s de 1992, cuando los antiguos poderes coloniales y las antiguas colonias se reunieron para repasar y debatir la llegada de Col\u00f3n al Nuevo Mundo.<\/p>\n
El caso mexicano es particularmente complejo. Varias encuestas mostraron que los mexicanos no estuvieron de acuerdo con el llamado de L\u00f3pez Obrador a que se emita una disculpa o incluso sobre la pertinencia del asunto. Los historiadores tambi\u00e9n presentaron varios argumentos contra la postura del presidente mexicano.<\/p>\n
En primer lugar, los historiadores declararon que la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n, la capital azteca, se debi\u00f3, en la misma medida, al esfuerzo de los espa\u00f1oles y al apoyo de los aliados que Cort\u00e9s ten\u00eda entre otros pueblos ind\u00edgenas. Luego, recordaron que los aztecas no eran santos: practicaban canibalismo y sacrificios humanos, iniciaban guerras para subyugar a otros pueblos y reprim\u00edan de manera violenta a sus enemigos. Por \u00faltimo, y lo m\u00e1s importante, hicieron notar que la postura de los mexicanos en relaci\u00f3n con su propia identidad nacional siempre ha sido ambivalente.<\/p>\n
En las \u00faltimas d\u00e9cadas, los libros de texto de las escuelas primarias han insinuado que los habitantes del M\u00e9xico de hoy son descendientes de los pueblos ind\u00edgenas y no de los espa\u00f1oles. La narrativa oficial vigente durante m\u00e1s de un siglo en M\u00e9xico ha sido que es el pa\u00eds mestizo por excelencia, como lo proclaman la placa del Museo Nacional de Antropolog\u00eda y la Plaza de Tlatelolco, donde ocurri\u00f3 la derrota final de los aztecas: \u201cNo fue triunfo ni derrota, fue el doloroso nacimiento del pueblo mestizo que es el M\u00e9xico de hoy\u201d.<\/p>\n
No podr\u00eda haber \u201cmestizaje\u201d sin que ambas civilizaciones \u2014los espa\u00f1oles y los pueblos originarios\u2014 hubieran participado. Sin importar lo violento que su encuentro haya sido y sin dejar de reconocer la naturaleza brutal de la Conquista, los mexicanos parecen preferir dejar el asunto en paz.<\/p>\n
Aunque el racismo contra las minor\u00edas ind\u00edgenas en M\u00e9xico es innegable y la diminuta minor\u00eda de origen europeo del pa\u00eds recurre con frecuencia a actitudes racistas hacia los mestizos, una inmensa mayor\u00eda del pueblo mexicano es mestiza. Existe una larga lista de problemas que se deben solucionar en M\u00e9xico, pero la discriminaci\u00f3n de los mestizos hacia los mestizos no es uno de ellos.<\/p>\n
L\u00f3pez Obrador dijo en su carta al rey Felipe VI que no estaba solicitando indemnizaciones; la Conquista no se puede indemnizar. La disculpa que exigi\u00f3 fue rechazada de inmediato por el gobierno de Espa\u00f1a, y es muy probable que todo el asunto quede en el olvido. Casi con seguridad, la estrategia del presidente mexicano fue demag\u00f3gica en su prop\u00f3sito y motivaci\u00f3n, un intento de invocar el sentimiento antiespa\u00f1ol que cree que existe en M\u00e9xico, aunque las encuestas sugieren lo contrario.<\/p>\n
M\u00e9xico no necesita una disculpa porque no hay ning\u00fan conflicto con Espa\u00f1a en la actualidad.<\/p>\n
Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 del intento del populista mexicano y de los debates en Estados Unidos, Europa y Canad\u00e1, hay una conversaci\u00f3n pendiente. Hay desaf\u00edos para otros pueblos y grupos que, para que puedan ser atendidos, requieren resarcimiento o perd\u00f3n.<\/p>\n
En ocasiones puede hacer una enorme diferencia, como en el caso de los afroamericanos, la raza y la esclavitud en Estados Unidos. En otras, puede desentra\u00f1ar preguntas complicadas de identidad nacional y victimizaci\u00f3n, como en M\u00e9xico. A fin de cuentas, los desagravios solo llegan a ser pertinentes en algunos casos, pero la historia siempre es relevante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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