![\"\"](\"https:\/\/www.opinionpublica.tv\/portada\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/5863d93fc7ebb07b718124aeb06e4bdd.jpg\" "\\"Martin")
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Su voz se convirti\u00f3 en el ejemplo de la dignidad y el valor en la lucha por los derechos civiles. Pero un 4 de abril de hace ya 49 a\u00f1os, el l\u00edder de esa causa en Estados Unidos, Martin Luther King, fue asesinado por James Earl Ray en un hotel de Memphis. \u00c9sta es su historia.<\/p>\n
Era un hombre profundamente religioso que, seg\u00fan le gustaba recordar, creci\u00f3 en una iglesia. Su padre era un predicador, como su bisabuelo, su abuelo, su hermano o el hermano de su padre. Descubri\u00f3 muy pronto que \u00e9l, su familia y quienes ten\u00edan la piel como ellos, negra como el asfalto, pertenec\u00edan a una casta inferior en el orden blanco que les rodeaba.<\/p>\n
Aprendi\u00f3 a luchar por sus derechos con el arma de la no violencia, y en pocos a\u00f1os se convirti\u00f3 en la figura simb\u00f3lica, nacional e internacional, de una revoluci\u00f3n protagonizada por los negros del sur de Estados Unidos. Cuando la bala de un rifle le destroz\u00f3 el cuello en la tarde del 4 de abril de 1968, hace ahora 40 a\u00f1os, Martin Luther King Jr. y su movimiento hab\u00edan conseguido importantes cambios en las estructuras de poder de la sociedad norteamericana.<\/p>\n
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Todo ocurri\u00f3 de forma muy r\u00e1pida, en la d\u00e9cada de protestas masivas y de desobediencia civil que precedi\u00f3 a su asesinato. Estados Unidos era entonces la primera potencia militar y econ\u00f3mica del mundo, en la que, sin embargo, prevalec\u00eda todav\u00eda el racismo, una herencia de la esclavitud que esa sociedad tan rica y democr\u00e1tica no hab\u00eda sabido eliminar. Millones de norteamericanos de otras razas diferentes a la blanca se topaban en la vida cotidiana con una aguda discriminaci\u00f3n en el trabajo, en la educaci\u00f3n, en la pol\u00edtica y en la concesi\u00f3n de los derechos legales. Martin Luther King vivi\u00f3 de cerca ese sistema segregacionista en su ciudad natal, Atlanta, en Georgia, donde se divid\u00eda a negros y blancos en las escuelas, restaurantes, teatros, autobuses y hasta en las fuentes p\u00fablicas para beber agua. Fue su madre, Alberta Williams, hija tambi\u00e9n de un pastor de la Iglesia baptista, quien le ense\u00f1\u00f3 que ese sistema de segregaci\u00f3n no era el resultado de un orden natural, sino una condici\u00f3n social querida e impuesta por los hombres blancos.<\/p>\n
Martin Luther King decidi\u00f3 pronto seguir el camino de su padre. Estudi\u00f3 teolog\u00eda en Boston y en octubre de 1954 se traslad\u00f3 con su mujer, Coretta Scott, a Montgomery (Alabama), para ocupar su primer trabajo como pastor y predicador de la Iglesia baptista. Montgomery, la antigua capital de la Confederaci\u00f3n durante la guerra civil de los a\u00f1os sesenta del siglo XIX, constitu\u00eda un excelente ejemplo de c\u00f3mo la vida de los negros estaba gobernada por los arbitrarios caprichos y voluntades del poder blanco. La mayor\u00eda de sus 50.000 habitantes negros trabajaban como criados al servicio de la comunidad blanca, compuesta por 70.000 habitantes, y apenas 2.000 de ellos pod\u00edan ejercer el derecho al voto en las elecciones. All\u00ed, en Montgomery, en esa peque\u00f1a ciudad del sur profundo, donde nada parec\u00eda moverse, comenzaron a cambiar las cosas el 1 de diciembre de 1955.<\/p>\n
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Ese d\u00eda por la tarde, Rosa Parks, una costurera de 42 a\u00f1os, cogi\u00f3 el autob\u00fas desde el trabajo a casa, se sent\u00f3 en los asientos reservados por la ley a los blancos y, cuando el conductor le orden\u00f3 levantarse para ced\u00e9rselo a un hombre blanco que estaba de pie, se neg\u00f3. Dijo no porque, tal y como lo recordaba despu\u00e9s Martin Luther King, no aguantaba m\u00e1s humillaciones, y eso es lo que le ped\u00eda \u00absu sentido de dignidad y autoestima\u00bb. Rosa Parks fue detenida y comenz\u00f3 un boicoteo espont\u00e1neo a ese sistema segregacionista que reg\u00eda en los autobuses de la ciudad. Uno de sus promotores, E. D. Nixon, pidi\u00f3 al joven pastor baptista, casi nuevo en la ciudad, que se uniera a la protesta. Y \u00e9se fue el bautismo de Martin Luther King como l\u00edder del movimiento de los derechos civiles. Unos d\u00edas despu\u00e9s, en una iglesia abarrotada de gente, King avanz\u00f3 hacia el p\u00falpito y comenz\u00f3 \u00abel discurso m\u00e1s decisivo\u00bb de su vida. Y les dijo que estaban all\u00ed porque eran ciudadanos norteamericanos y amaban la democracia, que la raza negra estaba ya harta \u00abde ser pisoteada por el pie de hierro de la opresi\u00f3n\u00bb, que estaban dispuestos a luchar y combatir \u00abhasta que la justicia corra como el agua\u00bb.<\/p>\n
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Los 13 meses que dur\u00f3 el boicoteo alumbraron un nuevo movimiento social. Aunque sus dirigentes fueron predicadores negros y despu\u00e9s estudiantes universitarios, su aut\u00e9ntica fuerza surgi\u00f3 de la capacidad de movilizar a decenas de miles de trabajadores negros. Una minor\u00eda racial, dominada y casi invisible, lider\u00f3 un amplio repertorio de protestas -boicoteos, marchas a las c\u00e1rceles, ocupaciones pac\u00edficas de edificios…- que puso al descubierto la hipocres\u00eda del segregacionismo y abri\u00f3 el camino a una cultura c\u00edvica m\u00e1s democr\u00e1tica. La conquista del voto por los negros ser\u00eda, seg\u00fan percibi\u00f3 desde el principio Martin Luther King, \u00abla llave para la soluci\u00f3n completa del problema del sur\u00bb.<\/p>\n
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Pero la libertad y la dignidad para millones de negros no pod\u00edan ganarse sin un desaf\u00edo fundamental a la distribuci\u00f3n existente del poder. La estrategia de desobediencia civil no violenta, predicada y puesta en pr\u00e1ctica por Martin Luther King hasta su muerte, encontr\u00f3 muchos obst\u00e1culos. A John Fitzgerald Kennedy, ganador de las elecciones presidenciales de noviembre de 1960, el reconocimiento de los derechos civiles le cre\u00f3 numerosos problemas con los congresistas blancos del sur y trat\u00f3 por todos los medios de evitar que se convirtiera en el tema dominante de la pol\u00edtica nacional. No lo consigui\u00f3, porque antes de que fuera asesinado en Dallas (Tejas) el 22 de noviembre de 1963, el movimiento se hab\u00eda extendido a las ciudades m\u00e1s importantes del norte del pa\u00eds y hab\u00eda protagonizado una multitudinaria marcha a Washington en agosto de ese a\u00f1o, la manifestaci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s importante de la historia de Estados Unidos.<\/p>\n
El movimiento por los derechos civiles cosech\u00f3 en los a\u00f1os siguientes frutos extraordinarios. Bajo el Gobierno del dem\u00f3crata Lyndon Johnson, sucesor de Kennedy, la Civil Rights Act de julio de 1964, a cuya firma asisti\u00f3 Martin Luther King, prohibi\u00f3 la discriminaci\u00f3n en el trabajo por motivos de raza o g\u00e9nero, y los trabajadores negros y las mujeres comenzaron a rechazar el tratamiento de segunda clase que se les daba en muchas industrias y servicios. Un a\u00f1o despu\u00e9s, una radical modificaci\u00f3n del sistema electoral garantiz\u00f3 el derecho al voto de los negros. King se lo hab\u00eda pedido de forma urgente a Johnson, en una reuni\u00f3n que mantuvieron en la Casa Blanca tras obtener el premio Nobel de la Paz de 1964. A finales de esa d\u00e9cada, miles de negros hab\u00edan sido elegidos en el sur como alcaldes,\u00a0sheriffs<\/em>\u00a0o legisladores de los diferentes Estados.<\/p>\n No fue todo un camino de rosas. La batalla contra el racismo se llen\u00f3 de rencores y odios, dejando cientos de muertos y miles de heridos. La violencia racial no era un fen\u00f3meno nuevo en la sociedad norteamericana. Pero hasta el final de la II Guerra Mundial, esa violencia hab\u00eda sido protagonizada por grupos de blancos armados que atacaban a los negros y por el Ku Klux Klan, la organizaci\u00f3n terrorista establecida en el sur precisamente para impedir la concesi\u00f3n de derechos legales a los ciudadanos negros. En los disturbios de los a\u00f1os sesenta, por el contrario, muchos negros respondieron a la discriminaci\u00f3n y a la represi\u00f3n policial con asaltos a las propiedades de los blancos, incendios y saqueos. Las versiones oficiales y muchos peri\u00f3dicos culparon de la violencia y de los derramamientos de sangre a peque\u00f1os grupos de agitadores radicales, aunque posteriores investigaciones revelaron que la mayor\u00eda de las v\u00edctimas fueron negros que murieron por los disparos de las fuerzas gubernamentales.<\/p>\n Con tanta violencia, la estrategia pac\u00edfica de Martin Luther King parec\u00eda tambalearse. Y frente a ella surgieron nuevos dirigentes negros con visiones alternativas. El m\u00e1s carism\u00e1tico fue un hombre llamado Malcolm X, que hab\u00eda visto de ni\u00f1o c\u00f3mo el Ku Klux Klan incendiaba su casa y mataba a su padre, un predicador baptista, y que se hab\u00eda convertido al islamismo despu\u00e9s de una larga estancia en prisi\u00f3n. Critic\u00f3 el movimiento a favor de los derechos civiles, despreci\u00f3 la estrategia de la no violencia y sostuvo una agria disputa con Martin Luther King, al que llam\u00f3 \u00abtraidor al pueblo negro\u00bb. King deplor\u00f3 su \u00aboratoria demag\u00f3gica\u00bb y dijo estar convencido de que era ese racismo tan enfermo y profundo el que alimentaba figuras como Malcolm X. Y cuando \u00e9ste fue asesinado en Harlem, en Nueva York, el 21 de febrero de 1965, por uno de sus antiguos seguidores, en un momento en el que estaba rompiendo con los dirigentes m\u00e1s radicales de su movimiento, King record\u00f3 de nuevo que \u00abla violencia y el odio s\u00f3lo engendran violencia y odio\u00bb.<\/p>\n Algo no funcionaba, sin embargo, en aquel capitalismo que generaba profundas desigualdades econ\u00f3micas y el discurso de Martin Luther King se endureci\u00f3, incorpor\u00f3 expl\u00edcitas apelaciones a la lucha de clases y pidi\u00f3 una radical redistribuci\u00f3n del poder, una \u00abjusticia compensatoria\u00bb para rectificar las consecuencias sobre la poblaci\u00f3n negra de generaciones de exclusi\u00f3n y desposeimiento. El eco de su voz traspas\u00f3 las fronteras del sur y los barrios negros, para sonar con fuerza entre los hispanos, los blancos pobres, todos los marginados y olvidados de la sociedad norteamericana. Desde la primavera de 1967, ese compromiso a favor de la causa de los pobres coincidi\u00f3, adem\u00e1s, con un en\u00e9rgico rechazo a la guerra de Vietnam, a la brutalidad de una contienda que llamaba a los negros a sacrificarse por una democracia que ellos \u00abnunca hab\u00edan experimentado\u00bb.<\/p>\n Para muchos de sus antiguos aliados liberales, Martin Luther King ya no era s\u00f3lo el defensor de los derechos civiles, sino un peligroso subversivo. King lo percibi\u00f3, admiti\u00f3 ante los periodistas que en \u00abuna revoluci\u00f3n social no siempre se puede retener el apoyo de los moderados\u00bb, que \u00ablas clases privilegiadas nunca abandonan sus privilegios sin una fuerte resistencia\u00bb. Y comenz\u00f3 a mostrarse triste, abandonado, a temer una reacci\u00f3n derechista, a sentir miedo a la muerte, \u00e9l que hab\u00eda sufrido la c\u00e1rcel, varios atentados fallidos, incontables humillaciones.<\/p>\n El mi\u00e9rcoles 3 de abril de 1968 lleg\u00f3 a Memphis (Tennessee) para apoyar una huelga de basureros negros. Esa misma noche, en el que ser\u00eda su \u00faltimo discurso, les dijo que conseguir\u00edan \u00abla Tierra Prometida\u00bb. Al d\u00eda siguiente, por la tarde, en el balc\u00f3n de su habitaci\u00f3n del hotel Loraine, un solo disparo acab\u00f3 con su vida. Ten\u00eda 39 a\u00f1os. El asesino, un hombre blanco que se hab\u00eda escapado de la prisi\u00f3n, se llamaba James Earl Ray. Cuando se conoci\u00f3 su muerte, la rabia y la violencia se propagaron en forma de disturbios por m\u00e1s de un centenar de ciudades, el final amargo de una era de sue\u00f1os y esperanzas. Lo dijo su padre, el predicador baptista que le hab\u00eda inculcado los valores de la dignidad y de la justicia: \u00abFue el odio en esta tierra el que me quit\u00f3 a mi hijo\u00bb. –<\/p>\n Con informaci\u00f3n de El Pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":6,"featured_media":12947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"slim_seo":{"title":"Hace ya 49 a\u00f1os asesinaron a Martin Luther King - Opini\u00f3n P\u00fablica","description":"Su voz se convirti\u00f3 en el ejemplo de la dignidad y el valor en la lucha por los derechos civiles. 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