Entrando a la dimensi\u00f3n Fake\u2026<\/p>\n
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Hace dos o tres d\u00e9cadas, revisaba algunos cambios en nuestra estructura social. La desaparici\u00f3n de oficios que en un tiempo fueron de gran importancia como: La secretaria, la recepcionista (hoy se llama asistente y hace m\u00e1s cosas que lo que hac\u00eda la anterior); la recepcionista, s\u00f3lo se ve en la burocracia y en oficinas \u201ctradicionales\u201d que por cierto no tienen muchos clientes.<\/p>\n
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Oficios como: el afilador de tijeras y cuchillos; el vendedor callejero de p\u00e1jaros y otros pregoneros. Y as\u00ed, despacito, va desapareciendo\u2026 el pasado.<\/p>\n
Los ciclos o soles<\/p>\n
Los aztecas ten\u00edan la creencia que cada trece a\u00f1os deb\u00eda de renovarse todo en la vida del individuo. Ciclos que se respetaron hasta la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n
Se ten\u00eda la creencia que luego de cuatro ciclos, o soles, o sea cincuenta y dos a\u00f1os, se apagaban todos los fuegos y se recog\u00edan las representaciones de los dioses, tanto de las casas como de los templos. La gente de los pueblos se encaminaba al cerro tutelar y ah\u00ed se pon\u00edan a orar para que saliera el sol y se aseguraran otros cincuenta y dos a\u00f1os de vida del Sol en el que vivimos.<\/p>\n
En este ritual del cerro se hac\u00edan pedazos las representaciones de los dioses que hab\u00edan estado vigentes durante este ciclo de cincuenta y dos a\u00f1os que estaba terminando ese d\u00eda. Y luego de ello, nac\u00eda el \u201cfuego nuevo\u201d.<\/p>\n
Cuando aparec\u00edan los primeros rayos de luz del nuevo d\u00eda, todo se convert\u00eda en fiesta, pues estaban asegurados otros cincuenta y dos a\u00f1os de vida del Quinto Sol. La gente bajaba del cerro entonando himnos religiosos y se hac\u00eda una ceremonia muy importante llamada \u201cDel Fuego Nuevo\u201d, donde se encend\u00eda un fuego que durar\u00eda otros cuatro ciclos de trece a\u00f1os cada uno.<\/p>\n
Y as\u00ed, cambios y cambios hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Hasta llegar a los tiempos\u2026 \u00bfpos modernos?<\/p>\n
Eso de la posmodernidad hace a\u00f1os que caduc\u00f3 pero lo venimos reciclando ante la ignorancia que nos envuelve. La posmodernidad se distingui\u00f3 por la muerte de los grandes relatos, las obras de gran calado, la exaltaci\u00f3n de los peque\u00f1os relatos, la era de los fragmentos. Se le denomin\u00f3 la filosof\u00eda del dialecto, no del idioma, del dialecto. Lo multicultural, el respeto a la diversidad, a las minor\u00edas, el mercado de la pluralidad.<\/p>\n
Pero eso est\u00e1 fuera de moda, seg\u00fan el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Gilles Lipovetski, pasamos ya a lo que hoy se conoce como hiperconsumismo, pero para darle fuerza medi\u00e1tica es mejor conocer el fen\u00f3meno como GLOBALIZACI\u00d3N, o como lo conocen los franceses Mondialization.<\/p>\n
Viajamos en el tiempo y en esta \u00e9poca, a la que el fil\u00f3sofo polaco, reci\u00e9n fallecido por cierto, Zigmund Bauman bautiza a nuestra sociedad contempor\u00e1nea como la \u201cmodernidad l\u00edquida\u201d. Nos ubica as\u00ed.<\/p>\n
Sociedad individualista y despiadada, aquella en la que ya nada es s\u00f3lido. No es s\u00f3lido el Estado-naci\u00f3n, ni la familia, ni el empleo, ni el compromiso con la comunidad. Y deja dicho antes de morir que: \u201cnuestros acuerdos son temporales, pasajeros, v\u00e1lidos solo hasta nuevo aviso\u201d.<\/p>\n
Pero adem\u00e1s, en la convulsi\u00f3n, crecen moldes novedosos de conducta, y como hologramas, metidos en una densa nata virtual, nos llevan por unas veredas extra\u00f1as hacia manglares donde habita todo lo Fake. Y a esta falsa realidad le comenzamos a llamar\u2026 la posverdad.<\/p>\n
Pero entre la realidad que aun traemos en el subconsciente y lo Fake, emerge y crece el mundo virtual. Y hoy todo o casi todo, se mueve por el espacio cibern\u00e9tico.<\/p>\n
Las nuevas generaciones han perdido contacto ya con los signos, las huellas del pasado. No les interesa el origen, la ra\u00edz.<\/p>\n
De tal suerte que en este nuevo viaje del milenio, van solos, parad\u00f3jicamente en un veh\u00edculo lleno de soledades. De individualidades. Impelidos por el hipercapitalismo, convertidos en hiperconsumidores.<\/p>\n
Liberados de los convencionalismos sociales, pero atrapados entre las garras del mercado. Absortos en la novedad de un mundo de placer imaginario.<\/p>\n
Bibliotecas virtuales, videojuegos, compras por internet, consejos sobre la vida v\u00eda Facebook.<\/p>\n
Lenguajes para nosotros a\u00fan incomprensibles pero para ellos afines, equivalentes, coincidentes.<\/p>\n
Cierro este texto con una frase de otro pensador contempor\u00e1neo: \u201cTodo lo s\u00f3lido se disuelve en el aire\u201d, Marshall Berman.<\/p>\n
Es hora de empacar. O nos involucramos en estos nuevos s\u00edmbolos y lenguajes para interactuar con las nuevas generaciones, o nos dedicamos a la contemplaci\u00f3n para luego morir en la desvinculaci\u00f3n total.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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